亲情创造奇迹高中作文篇一：高中作文素材
生命体验
理论论据：
1所有人的生命都是一部历史。——（英）莎士比亚
2人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——（美）杰佛逊
3生命，那是自然交给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔
4活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。——海子
事实论据：
【课文论据】
1为了提取出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。—天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子?”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过3年又9个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能融化等重的冰块。——梁衡《跨越百年的美丽》
2作家周国平收到一封读者来信，信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
【中国古代论据】
1《苏武传》中记载：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于为了迫使苏武投降，就把他囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武被扣留匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
2陈涉早年为人佣耕，可他不甘堕落，向同伴说明自己的志向，却被同伴嘲笑，于是自比鸿鹄，发誓干出一番大事业，后来，与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声：“王侯将相，宁有种乎？”发起了中国历史上第一次全国性的农民战争，取得伟大胜利。
【中国现代论据】
1在塔里木河沿岸上，最醒目最挺拔的就是胡杨树，当地的维吾尔人称它为“英雄的胡杨”，也称它为“神树”。每当沙漠黑风扬起飞沙走石，发出凄厉狂暴的呼啸，沙暴将沙漠吹得天昏地暗，日月无光，整个沙漠为之波浪卷涌，翻天覆地，沙丘移位，沙漠面目全非，天上的飞鸟落地，地上的走兽归穴。只有胡杨一动不动，巍然屹立。它们在风暴中像列队的勇士，于狂风中侧身挺立，就连那些枯而不倒的干胡杨树，也以它变形的残枝傲对风暴。风暴撕碎了它们的皮，疯狂地摇撼着它们的树干，但是它们仍然以它们顽强而巨大的根系，紧紧地抓住脚下的土地，仍然迎风傲立。而那些被狂风刮倒的胡杨，它们依然倾斜着身躯，让自己的身体发出缕缕枝条，长出片片嫩叶，显示出一种顽强而温柔的生命力量。苦难对于它们，已经不再是苦难，而是一种本能的抗衡。
21998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒、淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
【国外论据】
托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的东方故事：一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。
用材建议：
生命生而平等，但生命不可能一帆风顺。在我们生命的里程中，往往会遇到这样那样恶劣的环境，自然的或人为的，但我们必须勇敢面对，顽强抗争。你看那胡杨，生活在西北大沙漠地区，同狂沙暴风抗争；物尚如此，人呢？古有苏武牧羊，今有杭平三十四天而生还的生命
奇迹，而托尔斯泰所讲述的东方故事则告诉我们：人无论在何种情况下都不能深陷恐惧，而是乐观地对待生命中险恶的环境，平静地等待即将发生的一切。
美好亲情
理论论据：
1母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和所热爱的生命的时候。——（前苏联）高尔基
②母爱是时间最伟大的力量——（阿拉伯）米尔
③家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德
④家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——（日）木村久一
⑤世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——（印度）普列姆昌德
事实论据：
【课文论据】
我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
——史铁生《合欢树》
【中国古代论据】
后汉三国时期，有个人叫陆绩；在他六岁的时候，去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他。陆绩趁人不注意的时候，把两个橘子藏在了怀里。等到该回去了，向袁术拜别辞行时，怀里的橘子突然掉到了地上。袁术开玩笑说：“陆郎怎么做宾客还偷橘子呀？”陆绩一边跪下行礼，一边回答说：“我的母亲非常喜欢吃橘子，我拿您的橘子是想拿回去送给我母亲。”
【中国现代论据】
陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，55岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭
团，青菜只用水煮，不放一点油。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。她被评为2009年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：“这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。”
【国外论据】
故事发生在日本的札幌。一个4岁的男孩突然从8楼坠下。此刻，正在楼下晒衣服的孩子母亲立即飞奔过去，赶在落地前把孩子抱在怀里。消息刊出后，引起了一位法国田径教练的疑问：根据报上的示意图，这位20米外的母亲要接住25米高处落下的孩子，必须跑出每秒
9.65米，是田径高手也难以达到的。见到这位母亲时，教练惊呆了，原来这位母亲身高不足160厘米。田径教练领悟到，每个人体内都有10000台发动机，只要心中充满爱，你就能打开这10000台发动机。
用材建议：
亲情的力量是神奇的，它蕴含着惊人的能量。亲情能创造奇迹。有时候，亲情产生的力量确实超出常态，显露出神奇乃至神秘的一面。生活当中流传着许许多多这类感人的故事，其背后都是亲情在支撑着。从这些感人的例子中，都能让我们感受出亲情的美好。
人我之间
理论论据：
1怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——（法）卢梭
2面包、空气都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。——（智利）聂鲁达
③上不怨天，下不尤人。——《中庸》
④做一个圣人，这是偶然现象；做一个好人，却是为人的常规。——（法）雨果
⑤愤怒像狗一样，听到门响，不等看一看是什么就狂吠。——（古希腊）亚里士多德
⑥敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——《孟子》
事实论据：
【课文论据】
1欧?亨利在《最后的常春藤叶》中为我们讲述了青年女画家琼珊因为画出的一片常春藤叶而起死回生的故事。琼珊患上了肺炎。医生认为治好琼珊病的前提条件是她愿意活下去，而不是总想到死亡，可琼珊总是数着窗外的常春藤叶，一心认为等最后一片叶子掉落下来，她也就去了。老画家贝尔曼听说之后，冒着风雨在夜晚为琼珊在对面墙壁上画上了最后一片叶子，为此，他付出了生命的代价。就是这“最后的常春藤叶”，使琼珊起死回生，并重新恢复
了去画那布勒斯海的信心。
2日本作家栗良平所写的《一碗阳春面》，在表现母子三人奋斗的同时，也传达出了社会人情的温暖。如写老板夫妇：
第一次吃阳春面：老板娘领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，老板抓了一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。
第二次吃阳春面：老板将已经熄灭的炉火重新点燃起来。“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗？”老板娘在老板耳边轻声说道。“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一人半份的面下了锅。吃完后，付了150元钱。老板娘对着他们的背影，“谢谢，祝你们过个好年！”
第三次吃阳春面：十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“阳春面150元”，其实，随着物价的上涨，阳春面的价格已经是200元一碗了。二号桌上，在30分钟以前，老板娘就已经摆好了“预约席”的牌子。到十点半，店里已经没有客人了，但老板和老板娘还在等候着那母子三人的到来。
以上这些细节都体现了社会人情的温暖，正如“弟弟”在作文中所写的：“三个人只买一碗阳春面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。”
【中国古代论据】
苏东坡从海南儋耳流放地回来，暂居宜兴。其时一位名叫邵民瞻的读书人拜苏为师，邵花了五百缗为苏联系买下了一处房子，当时苏东坡的经济并不宽裕，是倾其所有才买下这所房子，准备择吉日搬进去住。一天晚上，苏东坡和邵民瞻散步来到一个小村庄，忽听到有一户人家传出悲凄的哭泣声，他们推门进去一看，是个年迈的老妪在伤心哭泣。苏东坡关切地询问她为什么这样伤心，老妪答道：“我家有一处祖传的房屋，被我那没出息的儿子给卖掉了，我无处安身，只好到这里来借人家的房子住。”苏东坡又问她的房子在什么地方？没想到老妪的房子就是他刚刚买下来的房子，苏东坡听罢毫不迟疑地对老妪说道：“买你家房子的就是我，你不要再难受了，我马上就把房子还给你！”说完就从身上掏出房契，当着老妪的面烧掉了，然后对老妪说道：“你赶快搬回家去住吧！”说完便与邵民瞻相携而去。
【中国现代论据】
从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。
为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”
亲情创造奇迹高中作文篇二：高考作文
生命体验
理论论据：
1所有人的生命都是一部历史。——（英）莎士比亚
2人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——（美）杰佛逊
3生命，那是自然交给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔
4活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。——海子
事实论据：
【课文论据】
1为了提取出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。—天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子?”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过3年又9个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能融化等重的冰块。——梁衡《跨越百年的美丽》
2作家周国平收到一封读者来信，信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
【中国古代论据】
1《苏武传》中记载：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于为了迫使苏武投降，就把他囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武被扣留匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
2陈涉早年为人佣耕，可他不甘堕落，向同伴说明自己的志向，却被同伴嘲笑，于是自比鸿鹄，发誓干出一番大事业，后来，与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声：“王侯将相，宁有种乎？”发起了中国历史上第一次全国性的农民战争，取得伟大胜利。
【中国现代论据】
1在塔里木河沿岸上，最醒目最挺拔的就是胡杨树，当地的维吾尔人称它为“英雄的胡杨”，也称它为“神树”。每当沙漠黑风扬起飞沙走石，发出凄厉狂暴的呼啸，沙暴将沙漠吹得天昏地暗，日月无光，整个沙漠为之波浪卷涌，翻天覆地，沙丘移位，沙漠面目全非，天上的飞鸟落地，地上的走兽归穴。只有胡杨一动不动，巍然屹立。它们在风暴中像列队的勇士，于狂风中侧身挺立，就连那些枯而不倒的干胡杨树，也以它变形的残枝傲对风暴。风暴撕碎了它们的皮，疯狂地摇撼着它们的树干，但是它们仍然以它们顽强而巨大的根系，紧紧地抓住脚下的土地，仍然迎风傲立。而那些被狂风刮倒的胡杨，它们依然倾斜着身躯，让自己的身体发出缕缕枝条，长出片片嫩叶，显示出一种顽强而温柔的生命力量。苦难对于它们，已经不再是苦难，而是一种本能的抗衡。
21998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒、淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了
喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
【国外论据】
托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的东方故事：一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。
用材建议：
生命生而平等，但生命不可能一帆风顺。在我们生命的里程中，往往会遇到这样那样恶劣的环境，自然的或人为的，但我们必须勇敢面对，顽强抗争。你看那胡杨，生活在西北大沙漠地区，同狂沙暴风抗争；物尚如此，人呢？古有苏武牧羊，今有杭平三十四天而生还的生命奇迹，而托尔斯泰所讲述的东方故事则告诉我们：人无论在何种情况下都不能深陷恐惧，而是乐观地对待生命中险恶的环境，平静地等待即将发生的一切。
美好亲情
理论论据：
1母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和所热爱的生命的时候。——（前苏联）高尔基
②母爱是时间最伟大的力量——（阿拉伯）米尔
③家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德
④家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——（日）木村久一
⑤世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——（印度）普列姆昌德
事实论据：
【课文论据】
我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的
腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
——史铁生《合欢树》
【中国古代论据】
后汉三国时期，有个人叫陆绩；在他六岁的时候，去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他。陆绩趁人不注意的时候，把两个橘子藏在了怀里。等到该回去了，向袁术拜别辞行时，怀里的橘子突然掉到了地上。袁术开玩笑说：“陆郎怎么做宾客还偷橘子呀？”陆绩一边跪下行礼，一边回答说：“我的母亲非常喜欢吃橘子，我拿您的橘子是想拿回去送给我母亲。”
【中国现代论据】
陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，55岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。她被评为2009年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：“这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。”
【国外论据】
故事发生在日本的札幌。一个4岁的男孩突然从8楼坠下。此刻，正在楼下晒衣服的孩子母亲立即飞奔过去，赶在落地前把孩子抱在怀里。消息刊出后，引起了一位法国田径教练的疑问：根据报上的示意图，这位20米外的母亲要接住25米高处落下的孩子，必须跑出每秒
9.65米，是田径高手也难以达到的。见到这位母亲时，教练惊呆了，原来这位母亲身高不足160厘米。田径教练领悟到，每个人体内都有10000台发动机，只要心中充满爱，你就能打开这10000台发动机。
用材建议：
亲情的力量是神奇的，它蕴含着惊人的能量。亲情能创造奇迹。有时候，亲情产生的力量确实超出常态，显露出神奇乃至神秘的一面。生活当中流传着许许多多这类感人的故事，其背后都是亲情在支撑着。从这些感人的例子中，都能让我们感受出亲情的美好。
人我之间
理论论据：
1怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——（法）卢梭
2面包、空气都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。——（智利）聂鲁达
③上不怨天，下不尤人。——《中庸》
④做一个圣人，这是偶然现象；做一个好人，却是为人的常规。——（法）雨果
⑤愤怒像狗一样，听到门响，不等看一看是什么就狂吠。——（古希腊）亚里士多德⑥敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——《孟子》
事实论据：
【课文论据】
1欧?亨利在《最后的常春藤叶》中为我们讲述了青年女画家琼珊因为画出的一片常春藤叶而起死回生的故事。琼珊患上了肺炎。医生认为治好琼珊病的前提条件是她愿意活下去，而不是总想到死亡，可琼珊总是数着窗外的常春藤叶，一心认为等最后一片叶子掉落下来，她也就去了。老画家贝尔曼听说之后，冒着风雨在夜晚为琼珊在对面墙壁上画上了最后一片叶子，为此，他付出了生命的代价。就是这“最后的常春藤叶”，使琼珊起死回生，并重新恢
复了去画那布勒斯海的信心。
2日本作家栗良平所写的《一碗阳春面》，在表现母子三人奋斗的同时，也传达出了社会人情的温暖。如写老板夫妇：
第一次吃阳春面：老板娘领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，老板抓了一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。
第二次吃阳春面：老板将已经熄灭的炉火重新点燃起来。“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗？”老板娘在老板耳边轻声说道。“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一人半份的面下了锅。吃完后，付了150元钱。老板娘对着他们的背影，“谢谢，祝你们过个好年！”
第三次吃阳春面：十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“阳春面150元”，其实，随着物价的上涨，阳春面的价格已经是200元一碗了。二号桌上，在30分钟以前，老板娘就已经摆好了“预约席”的牌子。到十点半，店里已经没有客人了，但老板和老板娘还在等候着那母子三人的到来。
以上这些细节都体现了社会人情的温暖，正如“弟弟”在作文中所写的：“三个人只买一碗阳春面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。”
【中国古代论据】
苏东坡从海南儋耳流放地回来，暂居宜兴。其时一位名叫邵民瞻的读书人拜苏为师，邵花了五百缗为苏联系买下了一处房子，当时苏东坡的经济并不宽裕，是倾其所有才买下这所房子，准备择吉日搬进去住。一天晚上，苏东坡和邵民瞻散步来到一个小村庄，忽听到有一户人家传出悲凄的哭泣声，他们推门进去一看，是个年迈的老妪在伤心哭泣。苏东坡关切地询问她为什么这样伤心，老妪答道：“我家有一处祖传的房屋，被我那没出息的儿子给卖掉了，我无处安身，只好到这里来借人家的房子住。”苏东坡又问她的房子在什么地方？没想到老妪的房子就是他刚刚买下来的房子，苏东坡听罢毫不迟疑地对老妪说道：“买你家房子的就是我，你不要再难受了，我马上就把房子还给你！”说完就从身上掏出房契，当着老妪的面烧掉了，然后对老妪说道：“你赶快搬回家去住吧！”说完便与邵民瞻相携而去。
【中国现代论据】
从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。
为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”
【国外论据】
她创建的组织有四亿多的资产，她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴，可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她就是特雷莎修女。
用材建议：
人我之间，彼此的关爱，使心灵和心灵紧密地联系在一起。关爱他人，古有苏东坡，现有普通的阿里帕老人，外国有画家贝尔曼和特雷莎修女，这些都构成人我之间最温暖的部分。树木花卉
理论论据：
1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——（唐）刘禹锡
2山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（宋）陆游
3不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——（唐）斐休
4生命之树常青。——（德）歌德
5墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心
6淡淡的幽香是最好闻的花味。——（英）华兹华斯
事实论据：
【课文论据】
1柳宗元的《种树郭橐驼传》通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
2龚自珍的《病梅馆记》表面句句写梅，却句句比人，而又处处在议政，将深刻的难以明言的道理寓于具体形象的论述之中。它以梅喻人，以文人画士癖好病梅的“标准”以及“夭梅病梅”的事实，影射统治者颠倒黑白的用人“标准”和扼杀人才的罪行；它以作者决心顶着“诟厉”辟建病梅馆的设想，表达努力解除封建束缚的愿望。
【中国古代论据】
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。
【中国现代论据】
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。——茅盾《白杨礼赞》
【国外论据】
树木对我来说，一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣。它们的根深扎在无垠的大地之中，唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二的自我：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现它们自己，再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它完整的历史。在年轮和各种畸形的枝干上，忠实地记录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，记录了瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。——赫尔曼?黑塞《树之赞》
用材建议：
万物皆有情。树木花卉往往能成为我们情感的化身，无论是柳宗元的借物说理，还是龚自珍的托物言志，借物喻人，还是林逋的以梅为妻，以鹤为子，还是茅盾与赫尔曼?黑塞所感受到的树与人的关系，都在树木花卉身上发现了生命的情感与意志，感悟出生命真正的内涵与意义。
平民生活
亲情创造奇迹高中作文篇三：2011年高考福建卷满分及优秀作文
2011年高考福建卷满分及优秀作文
【试题回放】
2011年福建省高考作文题目
根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文:
袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
【满分作文】
热爱诞下创造的婴孩（70分）
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
厦门日报刊登的福建高考四篇一类作文样卷中，《热爱诞下创造的婴孩》据信是今年高考唯一满分70分的作文。《让我们拥有宁静朴素的心》的作者则已经确定是厦门一中李雅，为65分。《梦想为帆工作为桨》也是一篇较高分作文，为59分。
在福建19日举行的作文总结会上，评卷组老师介绍说，在今年福建全省25万多名普通高考考生中，约18%的考生作文成绩在42分以下，40分－49分的考生占67.75%，60分以上的仅占0.4%
幸福的意义（62分）
幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说:“??常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。
所以，幸福的意义在于保持你的本心。
也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。
去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。
你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说:“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”
所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。
梦想为帆工作为桨（59分）
是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。
袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。
无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。
不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。
以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。
他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。
有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想！
让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来
让我们拥有宁静朴素的心
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大??这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候??我们不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。
速写
厦门一中学生李雅:“朴素作文”也受宠
人物:李雅（厦门一中高三学生）初中毕业学校:槟榔中学
人物简介:高考作文《让我们拥有宁静朴素的心》被列为高考一类作文样卷
厦门一中高三理科生李雅以一篇“朴素作文”跻身今年的高考一类作文（上）样卷，打破了往年高考“朴素作文”一般不受宠的魔咒。这位高分作文得主写作的一个秘诀是:不仅看范文，还要善于分析文章结构。
这篇名为《让我们拥有宁静朴素的心》，在70分满分作文中，得了65分，这也是李雅所经历的大考小考中获得的作文最高分。
在从媒体上了解到自己的作文得分之后，李雅又惊又喜，她原本给自己的作文估分是58分。
她的语文老师陈岩立获知消息后，也显得有些吃惊，不过，陈岩立立刻从文章中“认出”了自己的学生。他说，这就是她平时的文章风格:朴实无华。
这篇文章昨日也在我市中学语文界引发了一些议论，语文老师们说，应该感谢评卷老师，在以往的高考高分作文中，这类朴素作文一般不受宠。
李雅很意外地获知人们对她文章的评价，她一度最苦恼的是:老觉得自己写的文章太幼稚了，思想不够深邃。
喜欢看书的李雅，属于那种从小作文就写得好的人，但她擅长的是写散文，所以，在备战高考常见的议论文文体过程中，她经历一阵“阵痛”，不过，她后来逐渐摸索了方法。
李雅昨日举例说，她平时就有意识地在为各类话题积累素材——每次在看书看文章时，她会拿一张纸，记录下她认为有用的，有时是论点，有时是论据，有时是主旨语。
不仅如此，她不仅看文章，还分析它的“结构”。这种理性的分析使得这位小姑娘的作文一般都呈现出一幅清晰的结构。她说，首先你自己要清楚:每段要讲什么，不要连段落都找不出。李雅说，陈岩立老师在高考前一个月对学生的批评给了她很大启示，老师当时说，不少学生是拿着“金饭碗在讨饭”——没有将掌握的资料融会贯通。
李雅意识到自己也有“东一榔头，西一棒子”的毛病，在以后的一个月备考中，她格外注意对平时素材的总结，高考前两天晚上，她专门用一个晚上准备作文，把老师发的所有资料看了一遍。
语文高考那天，粗看到作文题目，李雅觉得有点懵。不过，在看出“门路”之后，李雅说，融会贯通的方法发挥作用——你不觉得你在生搬硬套，所有的素材自动来到你的脑中，你自然而然地就用了。（记者佘峥）
http://m.haohaowg.com/zuowen/288915/
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